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这种民主制度下取悦于民众的行为，与专制制度下争宠于君王的行为，其实都是酷刑。
中国《南方周末》报不久前一篇文章大标题是：“我们就是要狠狠地做秀！”
这种咬牙切齿的决心，刚好证明在一个远离崇高的市场化时代，要创造出激动人心的象征其实很难。
市场是平庸的，个人利益最大化是市场铁律，因此利欲重于操守，算计之心多于慷慨之情，美的生产已经大大短缺心理资源和现实条件。
这时候的政治人物们多少有点生不逢时，即便他们雇用大批的政治形象设计师，即便他们狠狠心让设计师们吃掉竞选总费用的10%，还是只能获得一些差强人意的形象包装。
娘娘腔之柔，贴胸毛之刚，总是被媒体受众司空见惯不以为然。
做秀者还能有什么招？震惊世界的9.11恐怖袭击之后，美国布什总统在国会发表了诗情澎湃的演说，以超常的雄辩力和鼓动性获得了掌声，而且去清真寺与穆斯林们握手，弥补有关“十字军战争”
的失言，显示出他身后整个政治机器的周到缜密。
可惜的是，这一切也许来得太晚了，太落套了，不足以弥补他的形象亏损。
事件突发之时，他几次声称自己将要回到华盛顿，却一再拖延和躲闪，已经给人留下了深刻印象。
他钻进一个空军基地的狭窄防空洞里时的双目无神和举止惶乱，曾大大加剧美国人民当时的紧张，让没有防空洞可钻的人茫然无措。
他当时为什么非要去路易斯安娜和内布拉斯加不可？为什么不能直接飞去纽约或华盛顿？为什么不能唾弃防空洞而直接去五角大楼或者世贸双子楼的废墟前发表讲话？为什么不能在滚滚浓烟前来凝定美国人民的镇定和团结以及承受灾难的勇气？他后来面对着美国经济的一片休克和瘫痪状况，为什么不能亲自去乘坐一下空****的民航班机？为什么不能去其它任何空****的地方率先战胜自己的恐惧？比方像普通公民一样亲自去逛逛大街？去泡泡咖啡馆？去商店里推着小车购物？……他只要迈开脚步就行。
这比他在国会发表一百次精彩演说重要得多。
9.11之后的美国，广获同情和关切，最缺乏的就是对安全和经济的信心，机场、市场、银行等都有点六神无主。
在一个经济学家们命名为“信心经济”
的时代，公众信心而不是到处乱窜的军舰和战机，才是让美国社会生活得以摆脱阴影的精神太阳。
可惜的是，总统先生在这方面无所作为。
这当然不完全取决于他的个人素质，而是受制于一种组织体制和一种意识形态逻辑，比方说在一个崇尚金钱和技术的时代，政治机器通常都会以为高科技的军舰和战机更能带给人们信心。
这种逻辑在9.11以后的美国没有任何改变。
历史提供的机会并不很多。
布什丧失了一个把自己定格于废墟背景下慷慨独白的美学机会，丧失了一个用目光来点燃各民族和各教派内心生活**的美学机会。
这不仅仅是他个人的错误。
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