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比改进本身小区环境容易；做“小区领袖”
比照顾自己的家庭容易；因为目标焦点越小，做起来就越难。
无奈我们是心怀大志要改造社会的人多，想经营好家庭当好国民的人少。
而《齐民要术》等于是一本古代好国民的生活参考书，不只是民众从事生活生产的技术，在方法中也显出精神价值。
开始读《齐民要术》与《考工记》让我有同样的惊喜，因为读古书特别能感觉到“阅读”
是一种旅行。
顺着文字逆时间之流而上，回到几千年前祖先们思考的生存之道，看他们实验更好的生活，精工巧思；读代代传承的技术与随技术一起传下的美好价值。
两本书的文字虽然都有一定的难度，但为了要了解有趣的内容，费时间下一些文字功夫是很值得的。
以《齐民要术》来说，不只有我们今天生活琐项沿用的内容，作者还采收了每一行出色者的经验总结。
有些作者代为说明，有些直接保留谚语。
比如说第六卷有养牛马、相牛马的说明：
马：头为王，欲得方；目为丞相，欲得光；脊为将军，欲得强；腹胁为城郭，欲得张；四下为令，欲得长。
凡相马之法，先除“三羸”
“五驽”
，乃相其余。
大头小颈，一羸；弱脊大腹，二羸；小胫大蹄，三羸。
大头缓耳，一驽；长颈不折，二驽；短上长下，三驽；大髂短胁，四驽；浅髋薄髀，五驽。
即使此生我不会有机会去养牛买马，但能知道牛马的长相可以如此形容，真是拜阅读之赐。
读到这些文字时又觉得，今天大众所读、所用的文字都已非常简单，用字少也使得形容与用法趋于单调，回读古书的确是补充文字营养的方法之一。
我有时也把《齐民要术》当“事典”
来用。
像读《世说新语》这一篇：
陶侃少时做鱼梁吏，尝以一坩鲊饷母。
母封鲊付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃以增吾忧也。”
在《要术》第八卷就有做鱼鲊方法的说明，先讲做这种腌鱼的时节：凡做鲊，春秋为时，冬夏不佳。
再说取材、切法、做法：取新鲤鱼。
去鳞讫，则。
讫，漉出，更于清水中净洗。
漉着盘中，以白盐散之。
简短的用字中已有完整的工法。
而且在我这个长期做菜的人读来，真是太科学了。
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