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另有一个使我爱读这些书的理由则是，作者写作论文的方式非常特别，费孝通先生的学问养成得很早，他对概念的解说非常清楚，更经常以提出问题作为研究方向的引导，而所提的问题总让人感到佩服，因此生出想要跟着探究的兴趣。
像这一段话中的经验，虽然对于多数人来说都不陌生，读起来也让人会心一笑，可惜一般的读者却想不到是出自《生育制度》这样的书名。
我们若观察一个孩子的生活，有时真会使我们替他抱不平。
他很像是个入国而未问禁的蠢汉。
他的个体刚长到可以活动时，他的周围已经布满了干涉他活动的天罗地网。
孩子碰着的不是一个为他方便设想的世界，而是一个为成人们方便所布置下的园地。
他闯入进来，并没有带着创立新秩序的力量，可是又没有个服从旧秩序的心愿，只是好像一只扯满帆的船，到处驶，到处触礁了。
……我们若有闲情，坐下来计算一下，一个孩子在一个小时中所受到的干涉，一定超过成年人一年中所受社会指摘的次数。
在最专制的君王手下做老百姓，也不会比一个孩子在最疼爱他的父母的手下过日子更难过。
……
在费孝通先生的书中，到处充满人性，非常家常的描写，但写完人性现象的描述，他就会接着提出许多客观冷静的分析，我们长大了的人觉得在这个世界上做事能应付自如，左右逢源，须知这是从十多年种种不自由中挣得的自由。
社会的桎梏并不是取消了，而是我们熟习了。
他继续讨论人类本性和社会的不相谋合，权力与社会的控制关系。
我是在几年前无意中读到费孝通先生的文章节录之后，才开始找寻他的专书来读。
先前所读的那篇讨论中国传统对于爱情与婚姻的界限，他的说法很幽默：
若是把恋爱训作两性无条件的吸引，把一切社会安排置之不顾的一往情深，（这是一种艺术，而不是社会事业）婚姻也必然是这种恋爱的坟墓了。
真的坟墓里倒还安静，恋爱的坟墓里要求一个安静的生活却是不可得的。
我在这篇文章中初次就感觉到社会学许多有趣的角度，但除了书中不同研究的主题与书写的方法读来有趣之外，我更喜欢费孝通先生行文间的真诚。
比如说他在1984年为《乡土中国》重刊时作了一篇序，文章末段说：
这本书最初出版之后，一搁已有三十七年。
在这一段时间里，由于客观的条件，我没有能在这段时间继续写下去。
当三联书店提出想重刊此书时，我又重头读了一遍。
我不能不为当时那股闯劲所触动。
而今老矣。
回头看，那一去不复返的年轻时代也越觉得可爱。
我愿意把这不成熟的果实奉献给新一代的年轻人。
这里所陈述的看法大可议论，但是这种一往无前的探索劲道，看来还是值得观摩的。
我在他的每一本书中都读到一种情感，起先我想，这是因为人类学与社会学都有的特质吗？但读了几本其他人的社会学作品，却并没有给我同样的感动。
多数的书是用概念说话，自变量字为据，田野调查的陈述也没有让人如在现场的说服力。
我想，是费孝通自己的特质让他的学术与论文有了一种风格。
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