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所以，如果以效果来说，无论是知识取得的方法或艺术环境的浸染，孩子们的获得实在不如在一个宁静的地方、合适的亮度，以良好设备的多媒体来进行知识的传播。
但为什么我们现在总是在进行如此动态的教育？因为以备课来说参访很方便，校方不必准备环境与内容；只要带进、带出就感觉很充实、很有见识了。
有很多游学活动也是如此。
如今世界环境大幅同质化，知识又已有更好的传播方式，除了父母亲应该要想一想游学是否真有必要之外，孩子也应该想一想远游的学习意义。
游学并非是在玩乐中学习的意思，而是借着旅游，实行另一种亲眼所见的观察与耳濡目染的见识，因此，游学也是要用功的。
关于游学的用功，我最乐意提供自己在《建筑五宗师》上读到的一种精神与态度：
在克瑞事务所工作一年之后，从一九二六年秋到一九二七年春，杨廷宝与赵深结伴游历欧洲，用去整整半年的时间考察了英国、法国、德国、意大利、瑞士等国的建筑。
对于从事建筑的人来说，实地考察与在书本上看图片，体会大不相同。
因此，实地考察，加以分析体会，是一种课堂以外非常重要不可或缺的学习。
杨廷宝对这次旅欧回忆说：“住在小旅馆，订出每天的考察学习计划，凡是第二天要去看的，前一晚上在旅馆里拿出佛莱契尔的《比较世界建筑史》，找出有关章节，把要去看的建筑物的历史、社会背景、社会艺术特征，以及平面图、立面图、剖面图以至装饰细部反复阅读，一直到全部记得烂熟，然后第二天才去实地考察和对证。
这样去考察体会和走马观花方法不同，效果当然也截然不同。”
这是从游学者的角度所陈述的方法，另外，我也在梁启超的家书中读到他以父亲身份指导毕业后将旅游欧洲的梁思成夫妻如何游学：
你们沿途的明信片尚未收到。
巴黎来的信已到了，那信颇有文学的趣味，令我看着很高兴，我盼望着你们的日记没有间断。
日记固然以当日做成为最好，但每日参观时跑路极多，欲全记甚难，宜记大略而特将注意之点记起（用一种特别记忆术），备他日重观时得以触发续成，所记范围切不可宽泛，专记你们共有兴趣的那几件—美术、建筑、戏剧、音乐便够了。
最好能多做“漫画”
。
你们两人同游有许多便利处，只要记个大概。
将来两人并着覆勘原稿，彼此一谈，当然有许多遗失的印象会复活许多，模糊的印象会明了起来。
他书信中的一言一句让我感受到，好的父母不只提供孩子教育的机会，他们同时懂得如何以明确的语言指导孩子，让机会的价值更为扩大。
这几年我之所以对于游学的大行其道怀着某种担心，是因为看到有些年轻人太早受到这种经验的影响，步入社会之后不够踏实了。
我也看到不少父母对游学或游学打工的效果充满迷思。
他们以为游学是更活泼的深造，能透过环境自然养成学识。
即使支持“文凭无用”
的父母也不应该对游学抱持太大的幻想，学校正规的教育当然不一定有用，因为有太多教育机构了解现代人不肯脚踏实地苦学的心情，提出很多诱人的方案。
但是，不一定要受正规教育并不代表学习就能轻松愉快，我们既说“天下没有白吃的午餐”
，为什么又同时矛盾地让孩子以为不用下功夫就能得到知识的深度？
我遇到好多年轻人总在摸索，可以毕业的不想离开学校，已经毕业的不想好好待在职场，他们想继续念书但不想攻学位；有理想，却不愿意付出达到理想一定要出的力气。
如果你问：“将来要做什么？”
他们会告诉你：“想多看看！
充实自己。”
如果看与充实都凭自己的力量，而不麻烦家长，那倒是好的，如果不是，那我就不以为然了；毕竟，成长是以独立为前提的，不能长久依赖父母。
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