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第四章建筑与艺术2
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因为写作是最私密的艺术——甚至都不需要绘画材料——它为政权的反对者和受害者提供了记录经历和表达观点的最好机会。
提到受纳粹迫害的作家，人们会想到沃尔特·本杰明（WaltBenjamin，1869—1940），格特鲁德·科尔玛（GertrudKolmar，1894—1943）和艾尔斯·拉斯克-席勒（ElseLasker-Schüler，1869—1945）。
诗人保罗·塞兰（Paul，1920—1970）曾在罗马尼亚犹太人区写作并翻译莎士比亚的十四行诗，在1944年至1945年被关在劳改营期间写下了《死亡赋格曲》（Todesfuge），这可能是关于大屠杀最著名的一首诗。
保罗·塞兰出生在保罗安切尔（PaulAntschel）的一个讲德语的犹太家庭，这个家庭来自布科维纳北部（属罗马尼亚，但更早的时候是哈布斯堡王朝的一部分）。
这位年轻有为的诗人试图通过回到他在切尔纳乌迪（auti）的家来抵御二战的风暴。
但出乎意料的是，他竟被抓去当苦力，清理被不断摧毁的贫民区的废墟，而后又被关进劳改营。
1944年2月，赛兰被苏联红军解放，之后便去精神病院做了看门人。
他很快搬到了布加勒斯特（Bucharest），开始活跃于犹太文学圈。
就在这个时候，他出版了德语和罗马尼亚语的《死亡赋格曲》。
每一节的开头都是“清晨的黑牛奶，我们喝下它……”
这是一个重复的短语，让人想起工业过程，然后赛兰将这个过程与火葬场的烟雾结合起来。
这首诗中令人难忘的一句话“死神是个来自德国的大师”
也成为经典。
1947年，塞兰搬到维也纳，随后又搬到巴黎，之后大部分时间都住在那里。
由于饱受孤独和疏离的折磨，他于1970年跳入塞纳河自尽。
他是众多在大屠杀中幸存下来后又结束了自己生命的作者之一。
这些作家包括让·阿默里〔JeanAmery，原名汉斯·查姆·梅耶（HannsChaimMayer，1912—1978）〕、普里莫·莱维（PrimoLevi，1919—1987）、塔德乌斯·鲍罗夫斯基（TadeuszBorowski，1922—1951）和莎拉·科夫曼（SarahKofman，1934—1994）。
和保罗·赛兰一样杰出的作家包括瓦尔迪斯劳·斯皮尔曼
（ilman，1911—2000）、埃利·维塞尔（ElieWiesel，1928—2016）、伊姆·克特斯（ImreKertesz，1929—2016）、露丝·克鲁格（RuthKlüger，1931—）。
来自不同国籍的犹太作家群的普里莫·莱维，以及夏洛特·德尔博（CharlotteDelbo，1913—1985）、海因里希·鲍尔（HeinrichB?ll，1917—1985）、昆特·格拉斯（GünterGrass，1927—2015）、克里斯塔·沃尔夫（ChristaWolf，1929—2011），以及博罗夫斯基等基督徒作家。
这些作家的作品记录了他们在第三帝国和纳粹大屠杀的经历。
由于纳粹征服了如此广阔的地域，这些
（以及其他）作者记录下了广泛的欧洲经历。
包括维克多·克莱姆佩勒
（Viperer，1881—1960）、伊曼纽尔·林格布鲁姆（EmanuelRingelblum，1900—1944）和安妮·弗兰克（AnneFrank，1929—1945）等人的作品在内的一系列回忆录也记录了那个时代。
显然，在这些黑暗时期中的生活考验催生了他们对人类状况的深刻见解。
结论
大约50年前，大卫·斯科恩鲍姆（DavidS）撰写了截至1939年的纳粹德国社会史。
他提出了“客观社会现实”
和“主观社会现实”
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