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听了红姐的话，我在帐篷里来回踱步，我不相信李争，但红姐的话我相信。
我想的事儿很多。
不单单是那个小老头，还有一件事摆在众人面前，就算我们灯下黑，和安研究员搭伙躲过了那伙人，但是，出去的路在哪？“轰隆！
轰隆！”
红姐刚说完话，就在这时，我们头顶上突然传来了阵阵打雷声，听的很清楚。
南方多雨少雪，顺德此时正在春夏交替之际，下雷雨是常有的事，听着头顶山洞上传来的阵阵雷声，我把注意力放到了墙角放着的一口大缸上。
大缸里有半缸水，水很清，是安研究员这伙人平时洗漱用的。
看我眼睛一眨不眨盯着水缸发呆，红姐小声道：“云峰，你是想”
我看着红姐点头，指着头顶上说：“正好打雷了，死马当活马医，我想试试，万一这办法有效果，我们或许能找到出去的路。”
“可是”
红姐欲言又止。
我懂红姐的想法，她可能想的是我不会这种本事，我看着年轻，之前我也没说过自己有这方面的经验。
我说的办法寻常人可能没听说过，但在过去盗墓行里有很多实例。
过去盗墓行里说，北边的讲究望闻问切，南边的讲究嗅查探打。
这二者之间有些许共同之处，但细究起来还是有区别的。
看山不喜平，望的意思就是看，看整座山峰的山峦走势，古人比现代人更讲究阴宅风水，行内人看特别好的风水宝地，一眼就看出来了。
关于看，还有别的一些小技巧，单举一个例子，就说有人到农村去看到了一片庄稼地，地里别的庄稼长势都很好，但唯独中间有一块儿地方的庄稼长势不好，蔫了吧唧的长不高，盗墓贼到这其实一看就知道了，这说明这地底下有七成的几率是古墓，古墓中有膏泥夯土层，这就影响了庄稼对雨水的吸收，所以庄稼长势就不好，这就叫望。
先不说闻，先说问和切。
问就是打听，打听村子里那些上了年纪，家里祖祖辈辈都居住在村子里的老人，散上几根好烟，听这些老人们讲讲本地的故事传说，往往有时就能得到很有用的消息。
明代洪熙皇帝的第九个儿子梁状王的墓葬，就是有一伙盗墓贼从梁村里一位老人的口中打听出来的消息。
切就是把脉，在北派里又分着上切和下切，上切的意思是切入口，就是盗墓贼研究从哪个位置下铲能直接打到地下的主墓室，其暗合了直达病灶的意思。
下切的意思是指开墓里的棺材，这是有规矩的，若墓主人的尸骨还在，摸冥器时应从头开始摸，然后经头到肛，最后是双脚。
最后就是这个闻，闻的意思就是听，听声音，这就是我想用来找出口的办法。
我想用这法子，是因为数月之前有一日我和把头闲聊，把头跟我说起过这件事，我当时听了很心动，但因为入行时间还短，所以没机会尝试。
把头说用自己老了，用这法子不太行了，要想提高这法子的准确性耳朵一定得好使，这也是看天分的。
把头告诉我说，有的人能让自己耳朵上上下下来回动。
若有人指点训练，这类人就适合盗墓，相反，还有人不管怎么学，自己的耳朵就是动不了，把头说这类人就算没有天赋，可能用不了听雷这一招儿。
当时听了把头这话我高兴，因为我耳朵岂止是能动。
小时候经常这么干，只要我皱眉稍一用力，就能控制自己耳朵来回动，而且能分开控制，想让左耳动左耳就动，想让右耳动右耳就动。
不知道这是不是所谓的天赋。
：（）来自一位盗墓者的自传
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