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《山海经》作为我国最古老的地理典籍之一，其记载的內容充满了奇幻和神秘色彩。
其中，《海外南经》中提到的“女子国”
，更是让人们对这个地方充满了好奇和想像。
根据书中的描述，“女子国”
四周被流水环绕，仿佛与世隔绝。
而在这个国家里，竟然只居住过两名女子，传说是女媧和螺祖，这无疑是一个非常奇特的景象。
这样的描述或许可以被看作是“女儿国”
这一概念的最早记载。
而在现代，我们对“女儿国”
的印象大多来自於经典小说《西游记》。
这部小说將“女儿国”
的故事搬上了荧幕，让更多的人了解到了这个神秘的国度。
为了更深入地探究“女儿国”
的歷史渊源，第五空间的胡文元道长查阅了大量的史料。
在《隋书》《旧唐书》《新唐书》《唐会要》等歷史古籍中，他发现了一个与之相似的国家——东女国。
这些史料对东女国的描述皆有一个共同点，即“俗以女为王”
。
这表明在该国之中，女子享有至高无上之权力，国家之官员、管理、权力皆由女子担任与掌控，她们统御著整个国家，此乃母系社会遗留之习俗。
如此独特之社会结构与文化现象，致使东女国成为歷史上备受瞩目的存在。
那么，这个位於横断山脉美人谷（大渡河第一城之丹巴县）的国度，莫非就是帝贺即將前往拜访並求取“赤晶”
的东女国？
据毋波国王所言，东女国“有大小八十余城，户四万余眾，胜兵万余人”
，规模不可小覷。
其女王居於梭坡山的深山密林之中。
国中数千座重屋（即碉楼）林立，且有不少十三角碉楼，多数为五角碉楼、八角碉楼，而非常见的四角碉楼。
因此，东女国也被称作“千碉之国”
。
在冷兵器时代，碉楼无疑是征服者难以跨越的天堑，正所谓“一碉不过数十人，万夫皆阻”
。
或许正是凭藉著得天独厚的地理位置和依山势而建的碉楼，东女国才得以守护住这一方水土。
帝贺对十三角碉楼心生好奇，为何此地少见他在北川府和瀘沽湖常见的四角碉楼。
毋波亦不甚明了，或许十三是东女国人的信仰中最为吉祥的数字，他只知碉楼角数越多，建筑工艺越精湛，亦能彰显主人的財富与权力。
巨子墨巫偶然间曾听闻东女国有一种古老而神秘的舞蹈，名为“弓箭舞”
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