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突然，妈妈睁开了双眼，张开了嘴巴，哦，原来妈妈的嘴巴里还藏著捨不得自己吞下，而是要留给宝宝吃的食物呀。
妈妈的味道，好吃，我们吃得好开心，肚子好像也没那么饿了。
看到我们吃得开心，妈妈笑了。
但妈妈在餵完我们这一餐之后，怎么又睡著了，然后，爸爸好像哭了。
我们一点也不知道这是妈妈离开人间世之前，亲自餵我们吃的最后一餐。
娜菌定睛一看，雄鴞的眼眶似乎是打湿了，她的心悸动了一下，再去翻看雌鴞，已经往生了。
雌鴞在用自己残存的一点气力餵完自己的孩子最后一顿早餐后，“走了”
。
而孩子们却还一无所知，以为昨晚出去捕食的妈妈太累了，又睡著了。
这时，雄鴞突然飞到了刘贺的掌心上，鸣叫了几声，然后惊飞向一旁的参天古树，刘贺心里一动，即跟了上去。
到了树下，就听得雄鴞一直在树上鸣叫，似是要刘贺仔细辨认此古树。
刘贺即仔细观察之，他竟是想起来之前与红衣一起研读的宗政明月破译后的《山海经》之《海內南经》《海內经》《海外东经》记载的“建木”
神树，经中言明此神树具有沟通天地的功能，是为天梯。
但古籍不是记录建木与崑崙山同属一处，即地之中心，崑崙山是神树建木生长的处所。
而此建木神树为何出现在贺兰山呢？
（“识典古籍-山海经-海內经第十八”
：有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝。
）
刘贺来不及细想，惊喜中脱口而出“建木”
，在听到“建木”
后，雄鴞再次飞到刘贺的掌心上鸣叫几声，即惊飞至建木神树另一侧的岩石上，刘贺再次跟了过去。
（三星堆的“神树”
即为建木“灯树”
；在汉代画像中，建木的周围经常会出现带翼的龙马和盘旋於树梢的雀鸟，实际上这些小鸟是神兽“饕餮”
宗源之神鸟“鴟鴞”
。
古人认为，鴟鴞是沟通天国、人世和黄泉三界的桥樑（或天梯）。
建木+鴟鴞，即为汉代的梟形天梯。
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