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罗盘的指针在灯光下微微颤动，最终指向正南。
“你过来，看看这驿站的坐向。”
师傅让潘汉文凑近，“坐北朝南，本是正局，但你看窗外那棵老槐树，树枝斜着伸到房檐上，像只手抓着屋顶，这叫‘阴煞’，所以才会废弃。”
潘汉文顺着罗盘的指针看向窗外，果然见老槐树的一根粗枝正搭在房檐上，形状扭曲，像只干枯的手。
“那怎么化解呢？”
“简单，把那根树枝锯掉就行。”
师傅收起罗盘，“但这驿站地处偏僻，没人管，时间久了，煞气越来越重，就成了现在这样。”
晚饭是干粮就着咸菜，就着驿站里昏黄的油灯，师徒俩聊起了看风水的器具。
“这罗盘，是咱们的眼睛。”
师傅抚摸着藤箱里的罗盘，“盘面有二十西山，六十西卦，能测方位，辨阴阳，定吉凶。
但记住，罗盘只是工具，真正的本事在脑子里，在眼睛里。”
他说起自己年轻时弄丢罗盘的事：“那年我在山里迷了路，罗盘掉下山涧，找了三天没找到。
后来靠着看太阳、辨水流、观山势，照样走出了山，还帮山民看了块好坟地。”
“那您是怎么看的？”
潘汉文好奇地问。
“太阳升起的方向是东，水流的方向是顺，山形的走势是脉。”
师傅说，“这些都是天然的罗盘。
天地本身就是最大的罗盘，你把天地看懂了，有没有这铜家伙都一样。”
夜里，潘汉文躺在硬板床上，听着驿站外的风声穿过窗棂，像有人在低声说话。
他想起白天师父讲的那些故事，有救人于危难的，有坚守原则的，有因贪心而招祸的。
他忽然明白，师父教他的不只是风水知识，更是怎么做人，怎么守住这行当的本分。
第二天一早，他们继续赶路。
路上遇到一支送葬的队伍，吹吹打打，哭声震天。
师傅让潘汉文站在路边看，等队伍过去后问他：“你看那棺材的朝向，还有送葬的路线，有什么不妥？”
潘汉文回忆着说：“棺材好像是头朝西，脚朝东？送葬的路绕了个弯，经过一片洼地。”
“错了两处。”
师傅说，“葬者宜头枕山，脚蹬水，头朝西，西边要是没山，就是‘无靠’；经过洼地，洼地多积水，阴湿之气重，会带累后人。
这家人要么是不懂规矩，要么是请了半吊子风水师。”
他叹了口气：“看阴宅比看阳宅更要慎重，那是关系到子孙后代的事。
有些人家舍不得花钱请好先生，随便找个人应付，最后害的是自己家后人。”
中午在一片松林里歇脚，师傅开始教潘汉文看坟地的“五相”
。
“相坟地，先看‘龙’，就是靠山；再看‘砂’，就是左右的护山；然后看‘水’，就是环绕的水；接着看‘穴’，就是下葬的位置；最后看‘向’，就是朝向。
这五样合起来，就是‘龙砂水穴向’，一样不对，就不是好地。”
他指着远处的一座山：“你看那山，起伏连绵，像条游龙，这是‘活龙’；旁边那座山，孤孤零零，没有起伏，是‘死龙’。
死龙脚下的地，不能葬人。”
潘汉文顺着师父指的方向看去，果然觉得那座起伏的山充满生气，而孤零零的山显得呆滞。
他把“龙砂水穴向”
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