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穆清的父亲穆昆建立这个小小城池，并不是单纯圈地自娱，或者自隔于世，他亲眼见过太多武林仇杀，纷争混乱，在那个初见太平的世道，这是未雨绸缪。
而即便昆仑共议已经过去了三十年，不时仍有江湖械斗。
穆清懂这个道理。
每年佛诞他都会带着亲眷前往少林礼佛，捐出一笔可观的香油钱，回程时，会顺路拜访少室山东边的嵩山派。
无论那年礼敬少林多少，给嵩山中岳庙派添的香油，都是一样多。
若说差别，就是给少林的，出自于虔诚，给嵩山的，则是出于礼貌。
一僧一道，只隔着少室山的两边。
少林在西，嵩山在东。
开封偏偏是在少室山的东边。
昆仑共议后，九大家划分疆域，昔时的嵩山不过是少林辖内的第一大门派，正如彭家与丐帮。
三十年过去了，少林寺中只闻经声，不闻俗世声。
二十五年前，在开封的嵩山弟子渐多了，商丘的铁剑门对于嵩山的礼数隐隐然比对少林还周到。
二十二年前，泰山派与嵩山派结成姻亲，此后嵩泰不分家。
十八年前，山东境内的马贼被扫荡一空。
嵩山弟子以保乡卫土之名，派人在山东境内广立道观，收徒授艺。
九年前，武当一名叛徒逃至山东，在山东遭到嵩山弟子擒杀，尸体送回武当，少林驻扎在灵岩寺的监僧竟一无所知。
现而今整个山东的所有大小门派，只听嵩山号令。
开封、商丘一带处于山东往少林寺的咽喉之地，就成了尴尬的地方。
由于靠近少林，这两处多有僧人走动，虽则寺宇林立，道观却也不少。
直到穆家庄落成后，穆清才稍稍安了心。
打从穆劼懂事起，他就住在穆家庄，出了门见的不是叔伯阿姨，便是堂兄弟表姐妹。
家里婢女奴仆供他使唤，吃穿用度都是上好的，到了五岁时，便有夫子教导读书写字，偶尔离开穆家庄，出入尽是保镖随从，俨然就是这个五里南柯中的小太子。
穆劼七岁时，嵩山向武林广发名帖，召开武林宴。
这举动直接绕过了少林寺，不知为何，少林寺竟也不管，还派了使者参加。
武林宴上，九大家使者齐聚，当中有华山掌门亲弟严颖奇，丐帮也派了抚州分舵主，彭家的代表彭老丐与会。
武林宴上，嵩山派当众宣布改名嵩阳派，以嵩山之阳为嵩阳，嵩山之阴为少林，免去少林独占嵩山之名的偏议。
并请武当使者回报当时的昆仑共议盟主——武当派的古松道长，称同为道家源流，愿结盟好。
这下子少林寺再怎样顽愚也不能默不作声，自来提到嵩山便是少林寺，嵩山派改名嵩阳，表面上是免去误称，实际上却是一分为二。
嵩山派既然是少林辖下，称嵩山为少林又有何错？更何况，嵩山派又不是九大家之一，又哪来的资格与武当结盟？
于是乎，武林宴上，少林使者指责嵩山行为逾矩，嵩山掌门曹令雪借题发挥，反指责少林寺不通俗务，治理无方，将少林僧人赶了出去。
各派使者知道事情非比寻常，纷纷告辞，赶忙回报。
曹令雪特别留了华山派严颖奇密谈，之后严颖奇独自离去。
随即便是少嵩之争。
这场昆仑共议之后最大的一场门派之争，战局却是令人啧啧称奇。
中岳庙与少林不过一山之隔，少林使者前脚刚踏回寺门，嵩山派已倾巢而出，千余门徒包围少林寺。
当时当权的高僧多属智字辈，方丈智泉下令紧闭寺门避敌。
这第一步便已走错，嵩山派的实力实不能与少林抗衡，虽打了个措手不及，但少林寺内当时犹有堂僧千余，突围一战，不落下风。
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