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“凡高乐先生，我们已经给了他们选择，只不过他们最终选择了安拉，而非上帝，面对这种死硬的异教徒，难道你们荷兰人有什么想法么？”
戴维斯直接拿宗教大义来堵凡高乐的嘴。
毕竟欧洲国家，基督教就是政治正确，而绿色教就等于政治不正确，可以说东非的所作所为，完全是这个时代欧洲国家的海外日常。
“戴维斯长官，虽然如此，可那也是一条条活生生的生命，即便出于人道主义……”
戴维斯打断凡高乐的施法，说道：“如果他们想要活命，只要乖乖按照我们的安排行事即可，毕竟我们东非也想把文明传播到这片土地，并不想血染整个东加里曼丹地区。”
“可惜，有的人心里是拎不清的，他们在异教徒的迷惑下，选择了和文明对抗，自然要为原本落后和野蛮的秩序陪葬。”
凡高乐心中暗骂，东非人的无耻，就你们的所作所为，也敢自称文明，这种行径和美国屠杀印第安人根本没有本质上的区别。
如果不是欧洲人，凡高乐估计会把此时的东非和历史上臭名昭著的十字军相提并论。
毕竟现在东非在东加里曼丹的各种行动和十字军东征完全没有区别，而东加里曼丹正好处在东非本土的东部。
当然，东非政府显然比凡高乐想的还要“邪恶”
，这轮东非版的“十字军东征”
，其实不仅局限于东加里曼丹。
这场军事行动在东非政府的指挥下，同时在兰芳海外省，东加里曼丹，棉兰老岛和新几内亚，北部湾等东非海外领地同时展开。
毕竟趁着现在各国把目光汇聚在欧洲战场，东非才能偷偷摸摸的将海外殖民地的一切不稳定因素根除掉。
包括殖民地上原本的宗教势力，王公贵族，部落和王国，都是东非政府打击的目标，按照恩斯特话那就是“留地不留人”
。
毕竟依托远东帝国，东非根本就不可能缺乏听话的移民人口，而且远东移民也不会和原本这些土著一样，和东非有宗教形态上的冲突。
而东非版的十字军东征，可以说在整个南洋地区掀起了惊天巨浪，毕竟南洋地区有不少绿色教人口，比如英国的北加里曼丹殖民地，荷兰东印度群岛的其他殖民地，马六甲海峡两岸等等。
虽然，其他殖民者不是什么好货色，但是像东非这种完全不给活路的阎王爷还是第一次见。
当然，面对东非的兽行。
他们却完全无能为力，就算向其他殖民者求助都做不到，英法两国这个时间段根本不敢得罪东非，而“中立”
的美国本来也不是什么好玩意，其在菲律宾地区的所作所为同样让人不耻。
不过这并不妨碍美国新闻媒体，拿东非在南洋地区的行动，来恶心东非，可以说一战下两国的矛盾从未如此尖锐过，毕竟原本美国可以独占这些海外市场，现在多了东非这个竞争者，美国的心态能好就怪了。
如今主流视野都在欧洲，一些指责对于东非无关痛痒，所以美国的这些小动作被东非记了一笔。
这就是一战的好处，要不然东非也不可能这个时候在殖民地搞出这么多幺蛾子。
从1915年开始，东非对殖民地的驻军活动明显增加，殖民地军队从1914年初的六万多激增到现在的十三万。
每天东非的海外殖民地上都在爆各种抵抗运动，而东非政府的态度就是狠狠的镇压。
等到一战结束后，东非殖民地的文化和人种将全面向东非本土看齐，东非对海外领土的统治也将进一步稳固，而与之伴随的则是成百上千的土著和异教徒被东非消灭。
毕竟不趁着一战斩草除根，日后殖民地人民觉醒的话，东非的海外殖民地就有解体的风险。
而面对东非有计划的“灭绝”
活动，当地土著等抵抗分子虽然有心杀贼，但是完全无力回天，面对拿着先进武器的东非军队其实并不可怕，真正可怕的是东非海外驻军的人数太多，这些殖民地中，人口最多的也就是东加里曼丹，可东加里曼丹总人口也才三四十万，而东非派到东加里曼丹的军队数量就足足有一万多，同时还有兰芳海外省在一旁配合，土著势力根本没有翻盘的可能性。
（本章完）
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