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不过从这一处的悬塑造像来看，当时的情况应该是已经完成了苯教与佛教的部分融合，一些理论与说法也进行了吸收互动。
就当众人疑惑之际，那道诡异的笑声忽然又出现了，这次是出现在靠近左上方的悬塑壁龛后。
沈岁就站在那神龛下面，听见声音下意识抬头去看，竟是瞬间被惊吓出声，倒退了好几步。
“怎么了？难道真的诈尸了？”
沈昭也跟着一惊，一把将人拉回来。
“脸！
这里面有张脸！”
沈岁冷不丁被吓了一跳，这会反应过来赶紧掏刀防御。
白玉京走过去察看，就发现这一具坐姿佛的佛脸竟然开裂剥落了一部分，露出了内里狰狞的人脸。
顾行驰眉头一下皱起，这是某种意义上的塑金身吗？塑金身的前提也应该是功德圆满、自然圆寂吧？但这明显是把还活着的人塑进了佛像内部，这和打生桩有什么区别？
手电光透过剥落的裂纹照进去，就看到里面有露出来一截绸缎，能看出颜色是藏红色，上面还带有花纹，这应该是喇嘛会穿的常服，换而言之，这里面的人应该是一个藏地僧。
看来这应该不是后期苯佛融合的时候，而是早前佛教刚进入吐蕃，受到抵制排斥的时期。
顾行驰想了想，手电筒又照回一开始的那具干尸，这具干尸原来是不是应该也被塑在佛像里？但塑他的那尊佛呢？为什么只剩下里面的尸体了？
揣着疑惑，顾行驰手电继续照过其他十几尊塑像，就发现这些造像虽然面部或身体某些部位存在裂痕与缺损，但最起码都还有保留有外层的塑壳，肉身被完好保存在石雕像内。
只有这一尊强巴佛，完全没有外壳石塑，只有肉身。
不过这东西看起来也不是被人强行打破的，毕竟这附近也没有石壳的残留。
顾行驰捏着下巴默默思考，在汉地佛教中，强巴佛一般是指弥勒菩萨。
而在佛教传说中，弥勒菩萨是被佛预言，将来会继承释迦牟尼佛位置成为未来佛的菩萨，所以弥勒菩萨又被叫做未来佛。
那么此刻这尊佛像的不同，是不是一种提示？
据佛教经典《弥勒下生经》记载，弥勒菩萨将在五十六亿七千万年之后降生于婆娑世界，继续释迦摩尼的未竟事业，普度众生。
当然，这个时间只是一个象征性表示，代表还非常遥远的意思。
通常弥勒佛的出现一般都代表着未来的希望和救赎，常常被人们祈求庇佑和帮助。
顾行驰认为这一尊强巴佛的出现，一定有某种象征意义，但是他暂时无法想通，对方想要表达的具体含义到底是什么。
顾行驰默默盯着强巴佛像干尸沉思许久。
几分钟后，身边的白玉京忽然动了，他抽出军刺用刀柄探进佛龛内，轻轻地敲了敲佛龛背后的石壁。
听到声音，顾行驰微微一顿。
空的，这佛像干尸后还有空间。
沈岁见状也学着他的样子敲了敲其他几个佛龛的背部，但发现只有这尊强巴佛的龛盒后是中空状态。
“这提示这放水……是不是有点太过轻易简单了？”
顾行驰有些怀疑，不敢贸然上前。
沈岁心大，而且以他半虫人的身体状态也没什么好怕的，索性直接和白玉京一起把那一尊干尸搬了出来。
顾行驰和沈昭靠近几步，蹲在旁边检查尸体，两人很快发现这具干尸的腰腹装饰非常独特，看起来有些像蛇。
“啧……”
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