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这人数上，这画面上，巧文只能配合原作锦上添花。
后世戏剧人数众多，可达五六人同时在台子上，有些小角如仆役，如丫鬟，再如常见的衙庭的差役，只是站着不动，充当丰富画面的作用，通过给戏剧增添细节，使得观众更有代入感。
巧文不是专业文学艺术专业，她只能从自身角度出发分析目前戏剧与后世优劣，但从锦上添花这一点上，她倒可从这些充当背景的人数入手。
为何不再一人叙说事情时配以演示过场呢？
例如，当说到一年大旱，民众颗粒无收，税收无望，配以几人扮作灾民，衣不遮体，抬头仰望苍天，馁子哭声盈耳，面对一片干涸的土地，远处收租差役徐徐行来……
到时，台子顶端再长贴一道挂帘：
某道某州某县，年月不考，只闻哭声遍野，饿殍满地。
以此做个过场戏幕。
例如，当说至某一贪官滑稽景象，配合几个幕府小役，在身后做夸张状——
只见那刘主薄，亏也几经铨选，竟连那桑字也不识，问起为何蜀地俱以桑代粟缴纳租税，把那县令气得脸都成猪肝色了，可怜小役在身后连连作比，最后还是吃了县令的几板子。
蜀地常有以绢布代粟米交税，因此租庸调中的租庸常常俱以绢布代收，这北边来的刘主薄初次到蜀不识当地情况也罢，可一连做了三年的官，竟连那吏役也不如，亏得新来的县令不顾一往人情……
可偏偏碰上这灾害……
例如，当进行至戏剧情绪高潮，两人诘问之时，将那困病的老翁，夭亡的稚子，挣扎的老妇，痛诘老天的壮汉等等拉至昏官对案，一个个凶眉目煞，或哀呦，或麻木，或纯真，或鼓起了十万勇气欲拼出一条命也要发泄一腔怒火。
一戏三折。
最后一折——
现世之路走无可走，贪官人头落地，可这饥馁未消。
民众在生活，在人间已然痛苦不得，何不在这片刻欢愉中得到丝慰藉。
或付诸神话，或付诸人力，巧文也想在这戏剧加个好的结尾。
神话缥缈，给人精神解脱，可以神女降临，洒下甘露为题，解救万世苍桑。
但巧文此时却不想那么做了，即使这是现场唯一一举让裙衫扬名之法。
她想。
人定胜天。
那壮汉，那妇人，那一个个饿得头昏眼花却不分昼夜开渠引流单薄的人影，是戏剧能给人最大的鼓舞。
三日三戏，戏目相同。
初看惊为天人，再看潸然泪下，三看激越之情顿生。
一日又一日的轰动，来吧，将这戏目推向高潮。
此乃，戏幕完章。
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