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韩语叫“婿留妇家”
或“男归女第”
具体做法是。
新郎先“嫁”
到新娘家，在新娘家过上三年两载以后，再把妻子儿女领到新郎家里过日子。
那么，新郎是如何“嫁”
进新娘家的呢？韩国史籍太宗实隶中说：女家在自家大屋后建一小屋，名为“婿屋。”
傍晚，女婿来到女家窗外，报上姓名，跪拜请求。
反复再三之后。
女儿父母才会同意他进去与女同宿。
此后四只间，儒学思想在韩国的到空前普及，浸染了民族生活的各个方面，也极大地影响和改变了韩国的传统婚俗。
儒教讲礼讲到了极至，君君臣臣父父乎乎、男尊女卑三从四德等等。
一套又一套。
在婚姻上儒教崇尚父母包办，嫁娶礼俗的模式是既周到又烦琐的“六礼”
即在饰结婚姻的过程中必须具备六种仪式。
一是纳采，由男方家送礼至女家，表示求婚之意；二是问名，这是结婚后托媒人问女方姓名出生命月日准备合婚的仪式；三是纳吉，是把问名后占卜合婚的好结果再通知女方的仪式，类似于现代的“订婚”
是婚礼中的关键环节；四是纳征，又称纳币，是订婚之后男方将聘礼送往女家。
进入成婚阶段的重要仪式；五是请期，送完聘礼后，选择好结婚日期。
备礼到女家，征得女方同意时的仪式；六是亲迎，是女婿亲往女家迎娶新娘的仪式。
只有做到以上六礼，嫁娶礼俗才合要求。
现代韩国青年抛弃了包办婚姻的旧俗，男女都是自由恋爱。
不少青年男女结婚以个人感受为准绳，强调“只要我们幸福就可以”
准备婚礼时，尽量减少结婚请贴数量，只分发给亲戚和长辈。
给朋友和同事发放请贴都是用电子邮件的形式。
结婚礼服不一定是只能穿一次的华丽礼服，而是平时也可以穿戴的既普通又漂亮的服装。
有的甚至把举行婚礼的场地选在免费的公共广场等。
这样做，较大限度地节约了结婚费用，颇有新意，受到不少中老年人的赞许。
然而，由于根深蒂固的儒教传统的影响小重礼仪的韩国民族并没有在婚俗中完全放弃一些重要的传统礼节。
他们在民族传统和现代生活相结合的过程中，在学习借鉴西方基督教婚礼形式的基础上，形成了一种韩国式的新式婚礼。
婚礼一般在专门的婚礼厅或礼仪厅举行。
举行婚礼的当天，新郎新娘在家或到美容院梳洗打扮，新郎穿上西服燕尾服，新娘穿上白色婚纱，然后同家人一起来到婚礼场所。
新郎和他的父母站在右侧迎接来宾。
新娘的父母则站在左侧迎接来宾。
等到来宾都到场后主婚人整理座位，并请两家的母亲走到台前点燃蜡烛。
新郎的母亲点红色蜡烛，新娘的母亲点蓝色蜡烛。
婚礼开始时，新郎随着音乐慢慢走到台前，给主婚人行礼，再向来宾行礼后站在右边准备迎接新娘。
新娘随着音乐把自己的手放在父亲的左手上慢慢走过来。
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