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这个辩题,说起来,对园林二班非常不利。
对面是兽医一班,四个精壮的汉子。
他们个个都是狂热的无神论者,把瓦特到屠呦呦,科学史上的重大发明都捋了一遍,然后,核心思想,幸福是靠生产力提升,而科学技术才是第一生产力。
由此可得,幸福是(科学家们)奋斗出来的。
得,完美契合社会主义核心价值观。
而园林二班这边呢,几个人左支右绌,只能打情感牌。
赵致一直在强调绝症病人的灵魂寄托,而程斌则在强调人类几十万年历史,科学仅仅是在最近几百年才占据了主流。
何夕则抑或欣喜又抑或感伤地问着对方几个男辩友,如果和她结婚,双方不在教堂办理,不许愿,不誓约,你们觉得我会幸福吗?
总之,三个人,三条战线,努力靠性别优势和嘴皮子,堪堪和对面直来直去的观点打了个平手。
桑桑则是全场最后一个发言的。
她却讲了一个故事。
“我十二岁的时候,回家看阿婶。
阿婶是在多米拉湖南岸放牧的,我回去的时候,她已经病得很重了。”
“乡里的医生都不知阿婶得的是什么急症,因此根本开不了方子。
于是我用几个月在曼仁巴上师那里学来的医学知识给阿婶病,但都不理想。
最后我冥想,试着把病魔移走一部分,施到一只狗身上,狗立刻就死了。
但阿婶也没好起来,最后阿婶过了三天也死了。”
“我哭着问曼仁巴上师,而上师说,万物皆有灵,不可把病乱移。
我又问,那阿婶心地不诚吗,为何会死。
曼仁巴上师说,旧时大日如来菩提树下涅槃之后,也有信徒求佛法现。
而那信徒,其实是魔鬼罗刹所变。
它让如来施展神力,化土为金,举木为粟,起死回生。
大日如来并未现法。”
“我不解,问上师为什么。
为何如来不显大神通,以证明身份?上师回答我,以利趋使,观神迹而叹服,非内心自在。
只有无为利求,内心自在者,才是真的信奉。”
“像我这般,为婶婶的病而求佛,实为心不诚。
世上众人,说起来,或求升官,或求发财,或求姻缘,或求子嗣,都是以利趋使。
以利趋使,为心不诚。
无为利求,方是信徒。”
“当时我还是不懂。
我接着问上师,不为名不为利,芸芸众生,世上众人为何会信如来呢?上师却说,因缘际会,不可试探。
不是如来需要众生,而是众生渴望追随。
你看世人,吃饱穿暖,有数不尽的钱财,反而更是拜如来。
因是他们脑子空空如洗,如蠹虫如米蛘,他们知道自己不是这世间的权威,所以宁愿竖立起一个新的权威来,心甘情愿愿被奴役。”
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