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倘若波罗星从未学过这三门功夫，当然另有本门功夫拆解，但新学乍练，这些时日心中所想，手上所习，定然都是少林派功夫，仓卒之际不及细想，定会顺手以这三招最方便的招数应付。
不料神山强辞夺理，反说这是天竺武技。
但少林派的武功源自达摩祖师。
达摩是天竺僧人，梁朝时自天竺东来与梁武帝讲论佛法，话不投机，于是驻锡少林，传下禅宗心法与绝世武功，那也是天下皆知之事。
神山上人机变绝伦，一口咬定少林派的武功般若掌、摩诃指、与大金刚拳系从天竺传来，那么波罗星会使这三种武功便毫不希奇，决不能因此而证明他曾偷看过少林寺的武功秘录。
玄慈缓缓说道：“本寺佛法与武功都是传自达摩祖师，那是一点不假。
来于天竺，还于天竺，原也合情合理。
波罗星师兄只须明言相求，本寺原可将达摩祖师所遗下的武经恭录以赠。
但这般若掌创于本寺第八代方丈元元大师，摩诃指系一位在本寺挂单四十年的七指头陀所创。
那大金刚拳法，则是本寺第十一代通字辈的六位高僧，穷三十六年之功，共同钻研而成。
此三门全系中土武功，与天竺以意御劲、以劲力的功夫截然不同。
众位师兄都是武学高人，其中差别一见而知，原不必老衲多所饶舌。”
观心大师、融智大师均觉玄慈之言不错，齐声向神山上人道：“师兄你意下如何？”
神山上人微微一笑，说道：“少林方丈所言，当然高明，不过未免有一点故意分别中华与天竺的门户之见。
其实我佛眼中，众生无别，中华、天竺，皆是虚幻假名。
日前哲罗星师兄与小僧讲论天竺中土武功异同之时，也曾提到般若掌、摩诃指、和大金刚拳的招数。
他说那一招‘天衣无缝’，梵文叫做‘阿伐岂耶’，翻成华语，是‘莫可名状’之意，这一招右掌力微而实，左掌力沉而虚，虚实交互为用，敌人不察，极易上当。
方丈师兄，哲罗星师兄这句话，不知对也不对？”
玄慈脸上黄气一闪而过，说道：“师兄眼光敏锐，佩服，佩服。”
神山聪明颖悟，武学上识见又高，只见到波罗星和玄生对了那一掌，便瞧出了“天衣无缝”
这招的精义所在，假言闻之于哲罗星，总之是要证明此乃天竺武学。
他见波罗星与玄生对拆的三招变化奇巧，对少林武功又增几分向慕之情，心下只想：“少林寺这些和尚都是饭桶，上辈传下来这么高明的武学，只怕领悟到的还不到三成。
只要能让我好好的钻研，再加变化，数年之内，便可压得少林派从此抬不起头来。”
玄慈自然知道，神山这番话，是适才见了波罗星的招数而，什么哲罗星早就跟他说过云云，全是欺人之谈，但他于一瞥之间便看破了这一招高深掌法中的秘奥，此人天份之高，眼力之利，确也是世所罕见。
他微一沉吟，便道：“玄生师弟，烦你到藏经楼去，将记载这三门武功的经籍，取来让几位师兄一观。”
玄生道：“是！”
转身出殿，过不多时，便即取到，交给玄慈。
大雄宝殿和藏经楼相距几达三里，玄生在片刻间便将经书取到，身手实是敏捷之极。
外人不知内情，也不以为异，少林寺僧众却无不暗自赞叹。
那三部经书纸质黄中黑，显是年代久远。
玄慈将经书放在方桌之上，说道：“众位师兄请看，三部经书中各自叙明创功的经历。
众位师兄便不信老衲的话，难道少林寺上代方丈大师这等高僧硕德，也会妄语欺人？又难道早料到有今日之事，在数百年前便先行写就了，以便此刻来强辞夺理？”
神山装作没听出他言外之意，将《般若掌法》取了过来，一页页的翻阅下去。
观心大师便取阅《摩诃指秘要》，道清大师取阅《大金刚拳神功》。
观心、道清二人只随意看了看序文、跋记，便交给觉贤、融智二位。
这四位高僧均觉一来这是少林派的武功秘本，自己是别派高手名宿，身份有关，不便窥探人家的隐秘；二来玄慈大师是一代高僧，既然如此说，决无虚假，若再详加审阅，不免有见疑之意，礼貌上颇为不敬。
神山上人却是认真之极，一页页的慢慢翻阅，显是在专心找寻其中的破绽疑窦，要拿来反驳玄慈。
一时大殿上除了众人轻声呼吸之外，便是书页的翻动之声。
神山上人翻完《般若掌法》，接看《摩诃指秘要》，再看《大金刚拳神功》，都是一页页的慢慢阅读。
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